盂蘭盆節(jié)又被稱為是中元節(jié)，后來流傳于日本，而在日本盂蘭盆節(jié)是僅次于元旦的盛大活動節(jié)日，那么接下來就一起來看看吧！

日本盂蘭盆節(jié)時間

盂蘭盆節(jié)原指陰歷7月15日的中元節(jié)，但在日本，自明治6年(1873年)1月1日起采用新歷后，盂蘭盆節(jié)一般在陽歷8月13-8月16日前后。

盂蘭盆節(jié)假期

每到盂蘭盆節(jié)時，日本各企業(yè)均放假7—15天，人們趕回故鄉(xiāng)團(tuán)聚。節(jié)日期間家家都設(shè)魂龕、點(diǎn)燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。

盂蘭盆節(jié)在日本的地位

盂蘭盆節(jié)是在日本僅次于元旦的盛大活動，原來是佛教的法式。在日本，離開自己的故鄉(xiāng)到外地工作的人很多，所以利用這個時段回老家團(tuán)聚。因為城市里的人都回到鄉(xiāng)下去，被稱作“民族大移動”。

盂蘭盆節(jié)的準(zhǔn)備以及基本活動

準(zhǔn)備

祭壇(亡靈棚)以及貢品

布置好佛龕或是迎靈棚(亡靈棚)，并準(zhǔn)備好祭品。在裝飾佛龕的時候，日本人經(jīng)常使用茄子以及黃瓜做成牛和馬的造型，稱之為“精靈馬”或者“精靈牛”，黃瓜造型是“精靈馬”，馬匹的腳程快，是讓故去的先祖?zhèn)兂俗鼈兛禳c(diǎn)回到人間;而茄子造型的“精靈牛”則腳程較慢，意指希望先祖能夠慢點(diǎn)離開。

祭品在給家族成員食用之前，需要誠意滿滿地供奉在佛龕之前。而且祭品應(yīng)該準(zhǔn)備成包括祖先在內(nèi)的所有人可以隨時吃掉的狀態(tài)。比如說準(zhǔn)備素面時應(yīng)該是煮好的狀態(tài)，而且要配上好喝的湯汁，同時在素面旁邊應(yīng)該還要備一雙筷子。

一般常見的祭品如下：

1、點(diǎn)心等可以放入盒子中的食物。祭品可以是布丁、羊羹等從盒子中取出就可供奉的食物，也可以是小包的餅干、仙貝等可以一口吃下的食物。

2、水果。如果準(zhǔn)備的是葡萄等食物的話，需要將它洗干凈放入小碟子中，而如果是梨或者蘋果的話，需要削皮兒。

3、上面講過的素面。當(dāng)然，也有人習(xí)慣供奉西瓜等夏季的時令瓜果蔬菜。

而在供奉時，雖然信奉的宗教不同，但是基本上佛龕前點(diǎn)燈、上香、供奉鮮花和祭品卻是基本常識。一般而言，供奉的這些內(nèi)容被稱為五供：

線香

到達(dá)覺悟世界的修行中，一定得讓祖先體會到線香燃燒時的感受。進(jìn)行法事時多用抹香，而平時多使用長長的線香。但是需要注意的是，線香不能用嘴吹滅，而應(yīng)該用手輕輕扇滅。

鮮花

供奉一些故去的先祖最喜歡的花朵，或者是會讓先祖?zhèn)兪中牢康囊盎ā；ǘ湫枰?jīng)常換水以防枯萎。

燈燭

照亮佛像，其燈燭的亮度也象征著神明的智慧。而且這蠟燭靜靜燃燒直至燃盡為止的樣子，也象征了人世無常。

凈水

每天供奉純凈之水也意味著凈化參拜之人的內(nèi)心，因此每天都要更換新鮮的水。

飲食

每天都要在佛龕之前供奉食物。食物不必太精細(xì)，準(zhǔn)備自家每天都吃的食物即可。但是在故人的忌辰以及做法事的時候，應(yīng)該供奉靈供膳。靈供膳是三菜一湯的素齋，應(yīng)該避開魚肉等葷腥食物。注意供奉的時候應(yīng)該是可以食用的狀態(tài)。千萬不可以供奉不新鮮的食物。

迎魂火與送魂火

需要在佛龕或者祭壇(亡靈棚)之前點(diǎn)燃盂蘭盆節(jié)燈籠，在玄關(guān)外或者庭院中焚燒麻桿。這是為了讓祖先的亡靈能夠找到回家的路，而特意點(diǎn)燃的迎魂火。